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martes, 27 de marzo de 2012

LO POLÍTICAMENTE CORRECTO; a propósito del MB en Univalle


En estos días univalle-sede Meléndez pareciera territorio patriótico. La bandera de Colombia aparece en tres versiones: Marcha Patriótica, MB y el afiche del 1er Debate Público Nacional de la MANE. La similitud entre las tres versiones es nada sutil.

Y entonces pienso en lo “Políticamente correcto”. Todo bien puesto. Palabras respetuosas. Orden. ¿Tal vez evitar referirse a esa similitud?  Leo el comunicado de los estudiantes que protestan por la manera como se definieron los delegados de la MANE y entonces creo que en el fondo del silencio y de la corrección laten tensiones. Pulsan futuros que amenazan la paz que ahora algunos disfrutan en un escenario “políticamente correcto”.

En la calle dicen que lo “políticamente correcto” es una mascarada que algunos se apresuran a señalar de derechas; una pantomima de derechas para mantener el estatu quo –recalcan como afirmando que no es apresurada tal caracterización-. Bueno y acaso ¿no es de derechas mantenerlo y de izquierdas “conmoverlo”? En fin.

En Univalle lo “políticamente correcto” fluctúa según el actor que lo enarbole. La dichosa circunstancia aquí también habita. De mi parte confieso estar de acuerdo con el decir callejero, en univalle también es una pantomima. Sin embargo lejos del sentido común siento, desde la perspectiva cultural, que esta pantomima -en univalle- de lo “políticamente correcto” entraña una realidad que opera significados o como mínimo los provoca; instaura instituciones, delimita actos. En pocas palabras es una representación que resuena en las creencias, las conmueve hasta el punto que exalta los ánimos y puede producir indignación y hasta resentimiento! Y todo esto lo produce en gente que se dice de izquierda!

No puedo aquí dejar de imaginar a lo que estuve expuesto cuando hice pública mi intención de derribar la estatua de Camilo Torres Restrepo en el 2008. “Atrévase”, amenazaron un minuto antes que a la pantomima, la mía, le quitara la máscara de lo grave –el acto cinético que despoja- y dejara la de la intención –el acto verbal que enuncia-.

¿Hoy la manifestación no violenta en Univalle es “políticamente correcta”?

Alguna puede llegar a temer que esta pantomima de no violencia ahogue la radicalidad “que se necesita para cambiar el régimen compañero”. En el fondo resuena y arde el surco de dolores de los últimos años con la pregunta ¿usted avala todas la formas de lucha?

Las noticias recientes de los tropeles en  Tunja y la muerte de varias personas -entre ellas tres estudiantes- en una explosión en Bogotá, contrastan con nuestros muros donde MB parece invitar a un club juvenil cuyo objetivo es “la Nueva Colombia”. 

¿Aquí quieren hacer Clubes Juveniles y por allá “células madre” de tal o cual revolución?

Ya inquieto y alcanzado para ir a clase intento un cierre:
¿Lo “políticamente correcto” cuándo es un objetivo político a derribar y cuando a construir en univalle?

martes, 3 de enero de 2012

DE MONJA A REVOLUCIONARIA; testimonio de Leonor Esguerra.-


Tomada de: http://bit.ly/vVOYMh
Acabo de terminar de leer –de un lapo- el libro “La búsqueda; del Convento a la Revolución Armada: testimonio de Leonor Esguerra”. A lo largo de 310 páginas, la memorialista (Leonor Esguerra) y su amanuense (Ines Chaux Carriquiry) hacen un recorrido por los acontecimientos latinoamericanos y mundiales que revolucionaron tantas vidas entre 1960 y 1994.

Doña Leonor hoy es una mujer de 81 años. Fue compañera sentimental de Fabio Vázquez Castaño, fundador del ELN y es coetánea del cura Manuel Pérez (q.e.p.d), del también cura Domingo Laín (q.e.p.d)  y otros religiosos que se juntaron en torno a la Declaración de Golconda, hito fundacional de la Teología de la Liberación. Un documento explosivo esta Declaración, escrita hacia finales de la década del 60 del siglo XX. Varios curas de ese grupo se hicieron militantes del ELN. Ella también, durante más de 20 años. Por supuesto no todos los curas que firmaron la declaración de Golconda asumieron el camino de la “lucha armada”; entre los firmantes estaba Monseñor Gerardo Valencia Cano, gratamente recordado por las gentes del Litoral Pacífico como un benefactor de los pobres.

La narración de "La búsqueda" no es objetiva pero tampoco panegírica. En todo momento se respira el tono íntimo de un relato personal, que explora su sentir y dialoga con las evidencias que dispone en su trasegar. Se le nota el amor hacia aquellos que amó en su momento; en lo personal creo que es el relato en el que mejor le va a Fabio Vázquez Castaño, que está condenado hasta en los documentos oficiales del ELN. A doña Leonor se le nota la entrega a la causa de los pobres, tanto con el hábito de monja como con el hábito de revolucionaria.

Como directora del Colegio Marymount, tanto en Bogotá como en Medellín y Barranquilla, incluso como Regente Regional de la Orden de las hermanas del Sagrado Corazón de María, fue una innovadora pedagógica radical, hasta el punto de aliarse con comunistas ateos reconocidos como el maestro German Zabala y abrir un colegio popular en el barrio Gaitán de Bogotá. El experimento terminó con el señalamiento de infiltración comunista en el mismísimo Colegio Marymount donde se educaban hijas de Generales, Ministros y personalidades colombianas; escándalo nacional e internacional!

Leonor Esguerra quiso hacer obra la Encíclica Populorum Progressio. Y eso la llevó a ser militante del ELN, pero no tanto por las ideas de esa Encíclica, que ella asumía de manera radical, sino por las circunstancias que se oponían a la realización de lo allí planteado.

Ya al final de su relato y fuera de la pasión de sus años de militancia religiosa o política, concluye que la revolución de esa Encíclica y la reacción de la comunidad católica encerrándose en una tradición caduca, se parece mucho a la reacción del ELN frente  la disidencia política que cuestionaba sus planteamientos. Dos dogmatismos que se resisten a las transformaciones contemporáneas.

Concluye asumiendo la necesidad de una revolución de la mujer –frente al patriarcado que es una institución mucho más antigua que la burguesía-, reconoce la necesidad de asumir el tema ambiental y declara su entusiasmo por la revolución cultural de internet. En la actualidad declara su neutralidad activa –que aprende de los indígenas- trabajando “en pro de la paz porque cuando la guerra se deja escalar al punto que ha llegado en Colombia, el conflicto se degrada, porque la lógica de destrucción acaba involucrando indiscriminadamente no solo a los combatientes sino al resto de la sociedad civil”

Este es un libro para leer y compartir con todas aquellas interesadas en conocer y reconocer las iniciativas de cambio social, político y cultural, que hoy por hoy desbordan las llamadas izquierdas históricas.

lunes, 19 de diciembre de 2011

LOS HOAX basura bien empacada. La muerte de Chavez a manos de su exposa

Tomado de: http://bit.ly/sYU1Em

Todo empezó con un e-mail que me enviaron vía de mesacomunicacionpacifico@googlegroups.com 
en la que se decía que era una "Impresionante, muy Profunda y temprana despedida de Nancy Iriarte Díaz a Hugo Chávez; fue publicada el 9 de agosto de 2011 en uno de los periódicos venezolanos de mayor circulación“El Universal”» NO se daba más datos. Eso causó una pequeña escaramuza que dio pie a esta contestación de mi parte…


Esta noticia fue posteada por alguien borrando al autor y quedó así… (un ejemplo entre muchos: http://www.mexicoarmado.com/temas-generales-y-humor/151655-despedida-de-ex-esposa-de-hugo-chavez.html

Esta nota, así reproducida, sin referenciar el autor de la nota original, hace parte de la familia de las noticias llamadas Hoax... que wikipedia define como "A hoax is a deliberately fabricated falsehood made to masquerade as truth"...

En los últimos días dos "noticias", típicos hoax, han circulado con menos entusiasmo que ésta "NOTICIA" en discusión. Una de ellas fue la de los estudiantes de Harvard que escribieron una tremenda carta retirándose de una cátedra de economía (al fin apareció la fuente http://eichikawa.com/2011/11/documento-carta-de-renuncia-de-estudiantes-de-harvard-a-clase-de-introduccion-a-la-economia-economics-10.html)... una noticia tan buena solo causó admiración... confieso la puse en el muro de la Asamblea Permanente de Profesores de Univalle (http://www.facebook.com/#!/groups/profesunivalle/). Luego me quedé meditando y dije eso tan bueno no dan tanto...

El segundo que causó cierto impacto, menos que el anterior, fue el del Padre del Vaticano que decía que el yoga es obra del demonio (http://elnuevodespertar.wordpress.com/2011/11/29/exorcista-jefe-del-vaticano-dice-que-el-yoga-es-obra-del-diablo/)  alguna gente putió al cura, por mi parte le hice un comentario irónico... ya sin creer en su veracidad.

Este que ha creado esta pequeña escaramuza en mesacomunicacionpacifico es de grandes ligas... tildado como viral (hace referencia a post que son muy visitados en poco tiempo) su impacto ha sido significativo... en el entendido que el tema Chávez es poco frecuente que no sea acalorado... Que es una ficción literaria lo declara el mismo autor en la página web de Univisión (http://univision23.univision.com/noticias/americalatina/article/2011-10-15/nancy-iriarte-diaz-no-escribio-la-carta-de-despedida-de-hugo-chavez)

Estamos aprendiendo. En ese sentido considero que sería saludable que las referencias que circulemos tengan el filtro de una pequeña indagación de su veracidad; no es garantía pero como mínimo ayuda a sentirse uno honrao. Estamos en el aprestamiento de hoax. ¿cómo reconocer una noticia como hoax? esto fue lo que encontré http://www.26noticias.com.ar/como-reconocer-un-hoax-o-una-noticia-apocrifa-en-internet-131777.html

Para imaginar grandes ligas del tema de hoax me parece útil la película CONTAGIO (http://peliculas.labutaca.net/contagion) que recién acaba de pasar  EN CINE y desde hace meses se encuentra en cualquier calle piratiada por milqui; es una fantasía que discurre con verosimilitud frente a las condiciones actuales de vulnerabilidad en los usuarios de internet.

NOsotras aquí por ejemplo habitamos un intercambio epistolar en un medio que ya anuncian se hace obsoleto para las nuevas generaciones que se comunican en "tiempo real" a través de otros medios (BB, FB, Tw...)


Ah! y a Blanca Franceline le digo ¡Univalle presente!

Jorge Rojas Valencia
Profesor
Grupo de Investigación en Educación Popular
IEP-Universidad del Valle

martes, 6 de diciembre de 2011

Charlas políticas... CONVERSACIONES CON UN TAXISTA…


Tomada de: http://bit.ly/stI0dx
-          por favor a la Universidad del Valle
-          la que queda al frente de Unicentro?
-          Si al frente de la Universidad queda Unicentro
-          (Sonríe) si mejor resaltemos la universidad

(avanza el taxi, mido el diálogo, me atrevo)
 -          si desapareciéramos a Unicentro qué perderíamos?
-          No tendríamos donde comprar
-          Y si desaparece la universidad
-          Dejarían de tirar piedra

(juro que hubo un silencio largo, 2 segundos quizás. Juro también que la revoltura del estómago seguía quieta, no sentí precipitud. Íbamos apenas por la quinta con carrera 13 y el desafío estaba dispuesto. Su tono se sentía tranquilo, no tenía ese dogma de los conversos. Me miró al reojo y atacó)

-          Qué es lo que pasa con esos muchachos, es que ustedes saben quienes son
-          Sabe que eso no es fácil?
-          No?
-          No. Además no hay uno que digamos sea “El Capucho”. Uno se puede cruzar con alguno que alguna vez se encapuchó, otro que está que se encapucha pero no se atreve, otro que cree que sin capucha no se puede, otro que jamás se encapuchará, en fin… hay de todo. Mire he sabido de un grupo en Europa que se llama BLACK BLOCK, en castellano Bloque Negro. Salen en gallada durante las manifestaciones y son muy agresivos. Hace poco hubo una manifestación en Roma, de los Indignados –creo-; era un grupo como de 400, era pequeño, dicen las noticias de internet, porque las masas de gente marchando eran cientos de miles. Las noticias solo mostraron los destrozos que ellos causaron
-          No mostraron la manifestación
-          No no la mostraron. ¿Y sabe cual es una de las consignas de ese “Grupo de Acción”? “El número de vidrieras rotas palidece antes el número de promesas rotas”
-          Uy así si vale la pena romper una vidriera…
(confieso que tengo una agradable sorpresa con esta sensibilidad del taxista)

-          A los estudiantes les decimos que si van a pintar una pared, pues sea para que valga la pena. Abajo a Uribe es una pendejada. Si estuvieramos bajo un régimen dictatorial asfixiante una pared pintada con Abajo el Gobierno bastaría para ser un acto heróico, pero en una situación como la nuestra con internet y todo eso… es una pendejada. En cambio un “Alvarito si queres la guerra hacela vos solito” en un momento de tensión como el que vivíamos es otra cosa
-          Sí. Hoy las noticias vuelan. Escuchó lo que dijo Piedad Córdoba?
-          No. No he querido oirla, por ahora escucho lo que escucharon. Usted qué escuchó
-          Esa negra hijueputa está loca. El presidente Santos ni la nombró. Sólo dijo “una señora anda diciendo por ahí”. Mejor dicho ella no se declara de las FARC porque no la dejan.
-          Qué dijo?
-          Que los muertos no eran culpa de la guerrilla…
-          Bueno, esa negra hablando como si fuera una loca ha dicho varias verdades. Le confieso que a mi no gusta ella, pero su pasión por la Paz si me parece respetable. A mi no gusta el sentimentalismo que ha tenido con esa gente
-          Pa mi mejor la palabra es servilismo

(hablamos un poco de las FARC, del asesinato de Cano, de lo compleja que es esa organización)
 -          y  usted qué tal le parece Timochenko
-          pues imagínese… con ese nombre
-          (rie) cierto… Ruso
-          Sí, tomó el nombre de un general de Stalin!

(Fue más larga, pero no viene al caso)
 -          retomando lo que traíamos, de los capuchos
-          si
-          Lo que pasa es que en toda parte hay gente inconforme y esos muchachos durante años estuvieron solos. Muy solos.
-          Una rabia desaforada
-          Si incluso hay profesores de la universidad que han estudiado de dónde provienen estos “rebeldes iracundos”. Muchos vienen de colegios públicos. Creo que tendremos que revisar qué es lo que les están enseñando en Ciencias Sociales en los Colegios, porque si es que los ricos son malos y los pobres son buenos, estamos jodidos
-          (risa) En esta puerta o en la siguiente
-          En la siguiente gracias
-          Muchas gracias por la charla profesor. Son 11.700